وكذاك بنات آوى وبنات عرس وبنات أوبر وبنات النقا ، كلّ واحد من هذه البنات ابن ، ولم يأت في ذلك مذكر إلا في بيتين شاذّين عن الباب ؛ قال الأعشى : [ من الكامل ] حتى يقيدك من بنيه رهينة نعش ويرهنك السّماك الفرقد وقال نابغة بني جعدة : [ من الطويل ] تمزّزتها والديك يدعو صباحه إذا ما بنو نعش دنوا فتصوّبوا 1273 - وزعموا أنّ سهيلا خطب الجوزاء فركضته برجلها فطرحته حيث هو ، وضربها هو بالسيف فقطع وسطها . « 1274 » - يقولون : كان سهيل والشعريان مجتمعة وانحدر سهيل فصار يمانيا ، وتبعته العبور فعبرت إليه المجرّة ، وأقامت الغميصاء فبكت حتى غمصت . « 1275 » - ويقولون : إنّ اللَّه تعالى لم يدع ماكسا إلا أنزل به بليّة ، وإنه مسخ منهم اثنين ذئبا وضبعا ؛ وإنّ الضبّ وسهيلا كانا ماكسين فمسخ اللَّه أحدهما في الأرض والآخر في السماء ، وفي ذلك يقول الحكم بن عمرو البهرانيّ : [ من الخفيف ] مسخ الماكسين ضبعا وذئبا فلهذا تناجلا أم عمرو مسخ الضبّ في الجدالة قدما وسهيل السماء عمدا بصغر الجدالة : الأرض . « 1276 » - ومن أكاذيبهم ما حكاه أبو عمرو الجرمي ، قال : سألت أبا

--> « 1274 » شروح سقط الزند 1 : 435 - 436 والأزمنة والأمكنة للمرزوقي 1 : 190 . « 1275 » الحيوان للجاحظ 6 : 80 ، 155 - 156 . « 1276 » الحيوان للجاحظ 6 : 128 وهو مما يقوله الضب لصاحبه والكامل : 731 - 732 ( والنقل عنه ) وفيه شطر بيت امرئ القيس ؛ واللسان ( حول - دأل ) .